阿克琉斯的特拉科利武士216人，加上桑德斯那边876人全部编在他这个团。
算上森林白色羽毛带走的378人，红月军队总人数已经有超过六千人。
林骁通知放假一周后，台下又同山呼海喝。
达姆大声邀请战士去山城玩，当山城是他家的一样。
林骁看到基卡渴望的眼神，挥手让他们全部过去。
卡拉瓦城的伪军一部分被大琉璃苣带走，一部分在山城做事，新驻地很难有乱起来的条件。
西班牙贵族与阿兹特克贵族们，根本没有闹事的勇气。
况且，那边还有一万多印第安人盯着。
他们每家都分到了田地，种了庄稼与蔬菜、养了鸡鸭。
谁敢打破这种日子，有神使大人撑腰，他们就有胆子拼命。
自己的孩子是神使大人身边的兵，他们不敢给自己孩子丢人。
“起来，不愿做奴隶的人们，
把我们的血肉，筑成我们新的长城。
印第安人到了，最危险的时候，
每个人被迫着，发出最后的吼声！
……”
几千人在团长的带领下，列好队伍，嘶声唱着军歌，向山城而去。
这首军歌，由林骁用中美洲通用的纳瓦语教给达咩与布文，二人再教战士们唱。
拉尔夫与森林白色羽毛曾为他们反复讲述其中的意义。
达咩与布文没有经历过国破家亡，只觉得这首歌听起来让人非常震奋。
当拉尔夫用多种语言向那些战士诉说这首歌所饱含的深意时，所有曾经活在西班牙人阴影下的印第安人无不动容。
这些战士基本没有经历过战火纷飞的年代，但他们却知道自己的上一辈，大多死在白皮鬼手中。
而他们，几个月前还是白皮鬼压迫下的奴隶与四等人。
特别是大祭司、阿克琉斯、奥尔森、桑德斯这些参与过那次战争的人，忍不住默默流泪。
真如歌词里所说，现在的印第安人，真到了生死存亡的关键时刻。
萨阿贡与卡雷里等白人听到这首歌时，除了心情激越彭拜外，对林骁的手段更是惊叹不已，由衷拜服。
他们把歌曲用西班牙文、英文、意大利文各自抄了一遍。
歌词有诗歌的影子，但它的进行曲式、节奏铿锵有力，是四节拍结构。
而意大利的牧歌是复调或主调织体的戏剧性转调。
这首歌体现的是集体主义与民族存亡意识，歌词非常直白，凝聚的却是全民意志。
欧洲现在的歌曲却注重个人情感的抒发，艺术的表达。
它的旋律完全不像西班牙的“比良西科”，也不像意大利的“牧歌或费罗托拉”。
萨阿贡等人明白，这首军歌，不仅唱出了印第安人的不屈和抗争，也能将有印第安人的精气神全部凝聚起来。
自这首军歌与林骁的训练方法出来后，他们就没想过离开。
他们要看看，林骁是怎么一步一步将西班牙人或者说将自己的同族赶出去中美洲。
大祭司更是恨不得用自己的血肉，为蒙德这一代人去筑那道新的长城。
这首军歌，代表的是“誓与王国共存亡”的冲锋号。
只是……王国？
于是，大祭司伙同酋长、拉尔夫等人又挤进了林骁的竹楼。
军队已经正式任命了，今天，一定要商量“国家”大事！
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